Жизнь хороша!
вторник, 08 февраля 2011
Жизнь хороша!
Пишет Авторша.:
шнобелевскую премию в студию.
08.02.2011 в 20:04
ThunderLady , в 23ей степени! Подумайте, число 10 в 23-ей степени!
Это 10х100х10000х100000000 и так далее. Ведь умножая, мы каждый раз это делаем уже на старое число.
URL комментарияЭто 10х100х10000х100000000 и так далее. Ведь умножая, мы каждый раз это делаем уже на старое число.
шнобелевскую премию в студию.
Жизнь хороша!
понедельник, 07 февраля 2011
Жизнь хороша!
Блеать, похоже я заболел. Меня колбасит, морозит и крючит.
Это мужская простуда, стопудово.
Лооооорааааа. Дзинь-дзинь.
Это мужская простуда, стопудово.
Лооооорааааа. Дзинь-дзинь.
Жизнь хороша!
Solid Snake -добро пожаловать.
Я сегодня с алкоголем наглухо завязал до ближайшей пьянки, поэтому пива не предлагаю, ибо чтоб мне не завидно было
ограничимся чаепитием.
На ты/вы?
Я сегодня с алкоголем наглухо завязал до ближайшей пьянки, поэтому пива не предлагаю, ибо чтоб мне не завидно было
ограничимся чаепитием.
На ты/вы?
Жизнь хороша!
Египты-Тунисы бунтуют. Об этом нам рассказывают много, часто и чуть ли не в каждом блоге. А я вот тут сидел и вспомнились мне давние события, тоже замешанные на религиозных разногласиях, недовольстве властями, налогами и прочими радостями бытия.
Земли крестьянам, фабрики рабочим! - провозгласил в 1476 году некий предшественник Владимира Ильича в далекой Франконии. Звали его Ганс Бьехам, Дударь Ганс.
Правда в своем выступлении он коммунистическую партию не упоминал, а все больше ссылался на Матерь Божию, которая, по его словам, лично пообещала ему передачу земель и лесов в собственность народа. Народ воспринял идею с воодушевлением - на проповеди собрались тысячи людей.
Увы, князья, как мирские, так и князья церкви его не поняли и не оценили. Князьям мирским не хотелось вот так за здорово живешь отдавать свои кровные земли и леса всякому быдлу, а князьям церкви стало обидно, что слушателей на их проповедях вдруг стало меньше. Согласитесь, обидно. Это почти так же обидно, как было бы господам олигархам, если бы их предложили раскулачить (ешь ананасы) и блоггерам-тысячникам, от которых все разом отписались. В общем - пичаль-пичаль.
Времена были суровые, поэтому проповедника и его ближайших последователей схватили, задали пару вопросов и.... И после этого их никто живыми не встречал.
Однако же народу идея понравилась.
Нельзя сказать, что простому крестьянику в те времена жилось хорошо и весело - немецкие феодалы любили деньги почти так же нежно и страстно как Никита Сергеевич, наш всенародно любимый барин и режиссер, то есть жадными были как три десятка скруджей. Но, поскольку заводов и пароходов у них не было, оставалось им вводить "болваночные налоги", то есть брать за горло крестьян, чтоб больше работали на полях господина - Frondienst еще никто не отменял! А что не успевают поработать на своих полях и дохнут с голоду, так кого это волнует, пускай "летают на вертолетах".
Хотя права крестьян формально были защищены законами - по идее они не должны были работать на господ землевладельцев больше определенного числа дней в году, фактически это было не совсем так. Иногда трудовая повинность становилась "unbestimmte Frone" - неопределенной повинностью. В результате получалось: выполни трудовую повинность, заплати церковную десятину, заплати за вступление в право наследования, за право жениться и так далее. Кроме того, налоги взимались не только в пользу владельца земли, но и в пользу судебной власти, в пользу "личного господина" - того, чьим крепостным был крестьянин (зачастую, это был не тот, кому принадлежали земли). Если на это дело накладывался еще и неурожай, то голод был обеспечен.
Так же нельзя забывать, что Европу уже долгое время знобило от разборок с гуситами, от почти не прекращающихся войн, попыток государей укрепить свою власть и попыток их верных вассалов этому воспрепятствовать. Для крестьян война оборачивалась не только нешуточной угрозой попасть непосредственно под раздачу воюющих сторон, оказаться ограбленными и убитыми "фуражирами", но и постоянным ростом налогов. Войну выигрывают солдаты, но для этого нужны деньги.
Денег и солдат у крестьян не было, но было желание "что-нибудь изменить". Наиболее отчаянные шли в отряды "башмачников" - тайные боевые отряды, знаменем которых был как раз таки башмак. Вопреки ожиданиям, сапожников среди них было мало.
Самое занятное, что требования башмачников в целом можно охарактеризовать как требование устранить раздробленность государства, упразднить произвол местных властителей, ограничить церковную власть и сохранить только власть императора. По большому счету - то же самое, что нужно было императору. Вот только императору это оказалось совершенно не по нраву, потому как башмачники хотели ограничить и его собственную власть. Кроме того, если император откажется выполнить требования башмачников, они собирались призвать на помощь швейцарцев. Швейцарцев германские императоры сильно не любили и такое желание башмачников было для них проявлением свинства и непатриотизма в такой мере, что простить этого нельзя.
В результате в 1513 и 1517 годах, несмотря на значительную поддержку городских жителей из небогатых слоев населения, восстания башмачников были подавлены жестко и бескомпромиссно.
Но память об этом осталась. А напряжение в обществе только росло.
Уголька в огонь подбросила история с Лютером, чьи идеи немецким крестьянам пришлись по душе не меньше, чем идеи Дударя Ганса. А тут обидают пастыря, анафеме предают....
И в 1524 году немецкие крестьяне сказали "Доколе?" и началась грандиозная резня, когда распалившиеся народные мстители резали не только дворян и прочих буржуинов, но и всех, кто под руку попадется. Такое поведение отнюдь не способствовало росту из популярности, особенно в городах. Все это безобразие продлилось до тех пор, пока в Германию не вернулись ланскнехты, ветераны Итальянской и других кампаний. Хотя многие ландскнехты, помня о своем сиволапом происхождении, примкнули к крестьянам, подавляющее большинство больше ценило деньги, а не идеи. И войска Трухзеса с огоньком подошли к вопросу восстановления конституционного порядка в стране. Крестьянские воинства пустили на корм червям.
Те, кому посчастливилось остаться в живых надолго запомнили урок - несмотря на то, что господа феодалы после подавления восстания обнаглели еще больше, чем до него, новых восстаний не было довольно долго, по крайней мере крупных.
Что в очередной раз показывает, что плохо подготовленные восстания пользы не приносят. А вот вреда могут принести немало, как тем кто в них участвует, так и тем, кто думал "моя хата с краю", но оказалось что нет, вполне себе по дороге попалась.
карта
Земли крестьянам, фабрики рабочим! - провозгласил в 1476 году некий предшественник Владимира Ильича в далекой Франконии. Звали его Ганс Бьехам, Дударь Ганс.
Правда в своем выступлении он коммунистическую партию не упоминал, а все больше ссылался на Матерь Божию, которая, по его словам, лично пообещала ему передачу земель и лесов в собственность народа. Народ воспринял идею с воодушевлением - на проповеди собрались тысячи людей.
Увы, князья, как мирские, так и князья церкви его не поняли и не оценили. Князьям мирским не хотелось вот так за здорово живешь отдавать свои кровные земли и леса всякому быдлу, а князьям церкви стало обидно, что слушателей на их проповедях вдруг стало меньше. Согласитесь, обидно. Это почти так же обидно, как было бы господам олигархам, если бы их предложили раскулачить (ешь ананасы) и блоггерам-тысячникам, от которых все разом отписались. В общем - пичаль-пичаль.
Времена были суровые, поэтому проповедника и его ближайших последователей схватили, задали пару вопросов и.... И после этого их никто живыми не встречал.
Однако же народу идея понравилась.
Нельзя сказать, что простому крестьянику в те времена жилось хорошо и весело - немецкие феодалы любили деньги почти так же нежно и страстно как Никита Сергеевич, наш всенародно любимый барин и режиссер, то есть жадными были как три десятка скруджей. Но, поскольку заводов и пароходов у них не было, оставалось им вводить "болваночные налоги", то есть брать за горло крестьян, чтоб больше работали на полях господина - Frondienst еще никто не отменял! А что не успевают поработать на своих полях и дохнут с голоду, так кого это волнует, пускай "летают на вертолетах".
Хотя права крестьян формально были защищены законами - по идее они не должны были работать на господ землевладельцев больше определенного числа дней в году, фактически это было не совсем так. Иногда трудовая повинность становилась "unbestimmte Frone" - неопределенной повинностью. В результате получалось: выполни трудовую повинность, заплати церковную десятину, заплати за вступление в право наследования, за право жениться и так далее. Кроме того, налоги взимались не только в пользу владельца земли, но и в пользу судебной власти, в пользу "личного господина" - того, чьим крепостным был крестьянин (зачастую, это был не тот, кому принадлежали земли). Если на это дело накладывался еще и неурожай, то голод был обеспечен.
Так же нельзя забывать, что Европу уже долгое время знобило от разборок с гуситами, от почти не прекращающихся войн, попыток государей укрепить свою власть и попыток их верных вассалов этому воспрепятствовать. Для крестьян война оборачивалась не только нешуточной угрозой попасть непосредственно под раздачу воюющих сторон, оказаться ограбленными и убитыми "фуражирами", но и постоянным ростом налогов. Войну выигрывают солдаты, но для этого нужны деньги.
Денег и солдат у крестьян не было, но было желание "что-нибудь изменить". Наиболее отчаянные шли в отряды "башмачников" - тайные боевые отряды, знаменем которых был как раз таки башмак. Вопреки ожиданиям, сапожников среди них было мало.
Самое занятное, что требования башмачников в целом можно охарактеризовать как требование устранить раздробленность государства, упразднить произвол местных властителей, ограничить церковную власть и сохранить только власть императора. По большому счету - то же самое, что нужно было императору. Вот только императору это оказалось совершенно не по нраву, потому как башмачники хотели ограничить и его собственную власть. Кроме того, если император откажется выполнить требования башмачников, они собирались призвать на помощь швейцарцев. Швейцарцев германские императоры сильно не любили и такое желание башмачников было для них проявлением свинства и непатриотизма в такой мере, что простить этого нельзя.
В результате в 1513 и 1517 годах, несмотря на значительную поддержку городских жителей из небогатых слоев населения, восстания башмачников были подавлены жестко и бескомпромиссно.
Но память об этом осталась. А напряжение в обществе только росло.
Уголька в огонь подбросила история с Лютером, чьи идеи немецким крестьянам пришлись по душе не меньше, чем идеи Дударя Ганса. А тут обидают пастыря, анафеме предают....
И в 1524 году немецкие крестьяне сказали "Доколе?" и началась грандиозная резня, когда распалившиеся народные мстители резали не только дворян и прочих буржуинов, но и всех, кто под руку попадется. Такое поведение отнюдь не способствовало росту из популярности, особенно в городах. Все это безобразие продлилось до тех пор, пока в Германию не вернулись ланскнехты, ветераны Итальянской и других кампаний. Хотя многие ландскнехты, помня о своем сиволапом происхождении, примкнули к крестьянам, подавляющее большинство больше ценило деньги, а не идеи. И войска Трухзеса с огоньком подошли к вопросу восстановления конституционного порядка в стране. Крестьянские воинства пустили на корм червям.
Те, кому посчастливилось остаться в живых надолго запомнили урок - несмотря на то, что господа феодалы после подавления восстания обнаглели еще больше, чем до него, новых восстаний не было довольно долго, по крайней мере крупных.
Что в очередной раз показывает, что плохо подготовленные восстания пользы не приносят. А вот вреда могут принести немало, как тем кто в них участвует, так и тем, кто думал "моя хата с краю", но оказалось что нет, вполне себе по дороге попалась.
карта
Жизнь хороша!
Судя по всему неплохой сериал. Что-то типа Рима, только более живодерский. Надо посмотреть
Жизнь хороша!
Французы точно знают.
О фильме: Осень 1952 года. Молодую женщину-врача, практикующую в одной из больниц на окраине Москвы, к ее ужасу, вызывают лечить больного Сталина. Диктатор безжалостно вторгается в семью и устанавливает с молодой женщиной отношения, в которых сочетаются душевная откровенность и жестокая манипуляция. То прикидываясь другом, то ведя извращенную игру, чудовище раскрывает свое невиданное искусство устрашения.
Юным либерастам смотреть хором. Ифа 100%, кино снято по воспоминаниям Новодворской, а она не омманет. Ну вы понели
О фильме: Осень 1952 года. Молодую женщину-врача, практикующую в одной из больниц на окраине Москвы, к ее ужасу, вызывают лечить больного Сталина. Диктатор безжалостно вторгается в семью и устанавливает с молодой женщиной отношения, в которых сочетаются душевная откровенность и жестокая манипуляция. То прикидываясь другом, то ведя извращенную игру, чудовище раскрывает свое невиданное искусство устрашения.
Юным либерастам смотреть хором. Ифа 100%, кино снято по воспоминаниям Новодворской, а она не омманет. Ну вы понели
Жизнь хороша!
В чем сила, брат?
В ньютонах.
Варианты?
В ньютонах.
Варианты?
воскресенье, 06 февраля 2011
Жизнь хороша!
Зеленый шершень реал3Д - штука к просмотру годная.
Забавная комедия, незлобливая такая, трупов не больше полуста, пожалуй.
Кэмерон Диас играет тетку в возрасте соответстующем ее реальному возрасту, что забавно.
Автомобили супергеройские - это супер
Забавная комедия, незлобливая такая, трупов не больше полуста, пожалуй.
Кэмерон Диас играет тетку в возрасте соответстующем ее реальному возрасту, что забавно.
Автомобили супергеройские - это супер
Жизнь хороша!
среда, 02 февраля 2011
Жизнь хороша!
Омериканецкие!
Они появляются в фильме "Мост" от немецких кинематографистов.
Вкратце: героицкие бойцы гитлерюгенда крошат американских морпехов как семь самураев в одноименном фильме крошили бандитов. Первый раз вижу чтоб в кине американецких морпехов мочили пачками и десятками при их полном и тотальном численном и техническом превосходстве.
Творение тевтонского гения шедеврально настолько, что местами можно смотреть. Целиком не осилю, честно.
Но американоненавистникам рекомендую.
Они появляются в фильме "Мост" от немецких кинематографистов.
Вкратце: героицкие бойцы гитлерюгенда крошат американских морпехов как семь самураев в одноименном фильме крошили бандитов. Первый раз вижу чтоб в кине американецких морпехов мочили пачками и десятками при их полном и тотальном численном и техническом превосходстве.
Творение тевтонского гения шедеврально настолько, что местами можно смотреть. Целиком не осилю, честно.
Но американоненавистникам рекомендую.
Жизнь хороша!
Жизнь хороша!
0
Вопрос: Я готова:
| 1. Всегда! | 7 | (58.33%) | |
| 2. Разумеется! | 3 | (25%) | |
| 3. Прямо сейчас! | 2 | (16.67%) | |
| Всего: | 12 | ||
Жизнь хороша!
0
Вопрос: Спрашивет TrashTank. Отвечает Клархен:
| 1. "я крыса-клархен" | 5 | (27.78%) | |
| 2. "я гигантский человекоподобный робот и я готова тебе отдаться" | 5 | (27.78%) | |
| 3. "я 16-летняя блондинка с 3-м размером груди, но тебе все равно не светит"...))) | 8 | (44.44%) | |
| Всего: | 18 | ||
Жизнь хороша!
Вопрос в обоснуе:
«Дан мужчина, лет 20-30 (а скорее 25-30). Он выкалывает себе глаз, сам, типа домашняя операция - так что стерильность он обеспечит, обезболивание - тоже. Причины опустим, но он психически нормален . »
У меня какое-то неправильное понимание психической нормальности. Я потому что не знаю, как надо ипануццо, чтобы выкалывать себе глаз.
«Дан мужчина, лет 20-30 (а скорее 25-30). Он выкалывает себе глаз, сам, типа домашняя операция - так что стерильность он обеспечит, обезболивание - тоже. Причины опустим, но он психически нормален . »
У меня какое-то неправильное понимание психической нормальности. Я потому что не знаю, как надо ипануццо, чтобы выкалывать себе глаз.
вторник, 01 февраля 2011
Жизнь хороша!
Жизнь хороша!
В ходе дискуссии о возможности притвориться художником и соблазнить девушку на раздевание в качестве натурщицы возник вопрос. Собственно, далее:
Вопрос: С помощью чего вас легче раздеть?
| 1. Фотоаппарат эпических размеров | 1 | (4.55%) | |
| 2. Ружье | 2 | (9.09%) | |
| 3. Мольберт | 2 | (9.09%) | |
| 4. Руками | 6 | (27.27%) | |
| 5. Пошляк! | 0 | (0%) | |
| 6. Я уже голая | 2 | (9.09%) | |
| 7. Тебе не светит | 9 | (40.91%) | |
| Всего: | 22 | ||
Жизнь хороша!
В паровозе мне снилось, что я еду в паровозе. Снилось, что я проснулся и собрался выходить, несмотрян а то, что в вагоне было темно. Так бы и вышел - но что-то меня смутило. Штаны. Во сне я был в милитаристического вида штанах с карманами, а не в брюках. тут я понял, что это сон и проснулся на самом деле.
Сон оказался вещим - вернувшись домой я увидел, что мои милитаристического вида штаны действительно вернулись из небытия в корзине для грязного, благодаря героическому усилию Гали, за что ей большое человеческое спасибо.
Похмелье от пива - страшная вещь. Я опух. Морда моя огромна и не свежа. А вчера было здорово, когда пил я чешское пиво со щукой и Змеищем. Путь мой от пива и Змеища до поезда был тернист и быстр - я в очередной раз примчался к поезду за несколько минут до отправления, бухой и веселый.
Змеище с Ладушкой снабдили меня книжкой "Сантехник, его жена и другие подробности", вседствие ччего я ржал столь весело и заразительно, что заинтриговал соседку - она читала Копи царя соломона, книжку не столь веселую, хотя, когда я ее читал лет в 13 мне она казалась редкостно увлекательной. Моя веселая книга ее заинтриговала, ознакомившись с ней, она взглянула на меня странно - вероятно то, что она успела прочитать не вызвало в ней веселья. Сдается мне, что выпей она пивка все бы наладилось.
В метро, пересаживаясь на Техноложке, я внимание на заходящуюю в вагон девушку. У нее были светлые джинсы с напечатанными на них женскими лицами. И еще у нее были довольно-таки широкие бедра и выглядевшая упруго и привлекательно попа. Лица ее я не видел, ибо стояла она ко мне спиной. Из соображений морали и нравственности я некоторое время на нее поглазел и вновь уставился в книжку. На Звездной выполз и, о чудо! Девушка тоже вышла. Я шел за ней и не мог отвести взгляда - женские лица, исполняющие танец на женских же ягодицых - это, граждане, выглядит завораживающе.
Уже выбравшись на поверхность земли, навстречу мокрому снегу, я подумал - это ж могла быть судьба. Но осознал, что попытка знакомиться с девушкой, когда у тебя морда опухшая и выхлоп похмельный, это даже хуже, чем знакомство в таком виде с гаишником. Гаишнику ты в таком виде доставляешь неимоверную радость, он смотрит на тебя как на родного, хоть и делает вид, что ты его огорчил. А девушки на похмельных мужиков обычно смотрят неласково и эта неласковость искренняя.
Пиво - зло.
В следующий раз вместо пива я куплю себе длиннющий шерстяной шарф и берет. Обмотавши шею шарфом и напяливши берет я стану выглядеть как свободный художник и вызывать у девушек трепет.
Сон оказался вещим - вернувшись домой я увидел, что мои милитаристического вида штаны действительно вернулись из небытия в корзине для грязного, благодаря героическому усилию Гали, за что ей большое человеческое спасибо.
Похмелье от пива - страшная вещь. Я опух. Морда моя огромна и не свежа. А вчера было здорово, когда пил я чешское пиво со щукой и Змеищем. Путь мой от пива и Змеища до поезда был тернист и быстр - я в очередной раз примчался к поезду за несколько минут до отправления, бухой и веселый.
Змеище с Ладушкой снабдили меня книжкой "Сантехник, его жена и другие подробности", вседствие ччего я ржал столь весело и заразительно, что заинтриговал соседку - она читала Копи царя соломона, книжку не столь веселую, хотя, когда я ее читал лет в 13 мне она казалась редкостно увлекательной. Моя веселая книга ее заинтриговала, ознакомившись с ней, она взглянула на меня странно - вероятно то, что она успела прочитать не вызвало в ней веселья. Сдается мне, что выпей она пивка все бы наладилось.
В метро, пересаживаясь на Техноложке, я внимание на заходящуюю в вагон девушку. У нее были светлые джинсы с напечатанными на них женскими лицами. И еще у нее были довольно-таки широкие бедра и выглядевшая упруго и привлекательно попа. Лица ее я не видел, ибо стояла она ко мне спиной. Из соображений морали и нравственности я некоторое время на нее поглазел и вновь уставился в книжку. На Звездной выполз и, о чудо! Девушка тоже вышла. Я шел за ней и не мог отвести взгляда - женские лица, исполняющие танец на женских же ягодицых - это, граждане, выглядит завораживающе.
Уже выбравшись на поверхность земли, навстречу мокрому снегу, я подумал - это ж могла быть судьба. Но осознал, что попытка знакомиться с девушкой, когда у тебя морда опухшая и выхлоп похмельный, это даже хуже, чем знакомство в таком виде с гаишником. Гаишнику ты в таком виде доставляешь неимоверную радость, он смотрит на тебя как на родного, хоть и делает вид, что ты его огорчил. А девушки на похмельных мужиков обычно смотрят неласково и эта неласковость искренняя.
Пиво - зло.
В следующий раз вместо пива я куплю себе длиннющий шерстяной шарф и берет. Обмотавши шею шарфом и напяливши берет я стану выглядеть как свободный художник и вызывать у девушек трепет.
воскресенье, 30 января 2011
Жизнь хороша!
Поиск на мейл ру автоматически меняет Дагон на Вагон. Святотацце! Топить паразитов! На корм рыбам